瑜伽经新译 翻译‖橐龠先生 郝山指

是印度教修行者通往精神世界的主流之路。王瑜伽属于几大主流瑜伽流派中的主要流派（王瑜伽奉爱瑜伽智瑜伽哈达瑜伽等），也是最早存在和诞生的流派。修行王瑜伽的修行者被称为外士那瓦（简单理解就像和尚这词的意思）。

第四部分 胜王瑜伽（昆达里尼瑜伽）

3、哈他瑜伽。“哈他”代表男与女，日与夜、阴与阳、冷与热、柔与刚，以及其他任何相辅相成的两个对立面的平衡。4、王瑜伽。王瑜伽积极提倡瑜伽的八支分法，即禁制、尊行、坐法、调息、制感、内醒、静虑、三摩地。

3、哈他瑜伽。“哈他”代表男与女，日与夜、阴与阳、冷与热、柔与刚，以及其他任何相辅相成的两个对立面的平衡。4、王瑜伽。王瑜伽积极提倡瑜伽的八支分法，即禁制、尊行、坐法、调息、制感、内醒、静虑、三摩地。

通过引导神光内视，可以得到身体中精微、隐秘和幽深的知识。内视太阳轮，就可以获得下丹田的知识。内视月轮，就可以获得上丹田的知识。内视海底轮（北极星），就可以获得经脉运行的知识。内视脐轮，就可以获得身体组织和结构的知识。内视喉轮，就可以消除饥渴的感觉。内视胸腔中的管道，就可以让呼吸达到绝对的静止。内视顶轮的详光，就可以获得一种超常意识的感知，这时候能通过直觉，直接明白一切。内视心脏（心轮），就可以获得心神的知识。

如果说哈他瑜珈是打开瑜珈之门的钥匙，那王瑜珈就是通往精神世界的必由之路。哈他瑜珈重在体式和制气，王瑜珈偏于意念和调息。通常使用莲花坐等一些体位法日进行冥想，摒弃了大多数严格的体位法。

王瑜伽和哈他瑜伽的根本区别在于:王瑜伽注重心理,哈他瑜伽注重生理.

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文言体：神光内视，可获体内隐微幽深之知。内视下丹田，可知下丹田之奥，王瑜伽业瑜伽。内视上丹田，可知上丹田之秘。内视海底，获经脉运行之知。内视肚脐，获中宫黄庭之识。内视喉咙，则饥渴消。内视气管，则呼吸止。内视百会神光，可获灵知，得直觉之慧。内视檀中，则知心神之隐微。

通过对自己冥想内视，不仅能够让自己身体变得很小，也能消除后天元素对身体先天能力的束缚，并由此可以产生超觉的听觉、触觉、视觉和嗅觉，而恢复到人体的完美状态。完美的人体是美丽、优雅、有力和坚固的，抖音最火的瑜伽老师是谁。

冥想自己的身体，摒弃身体知觉，绝视、断听，身体和声音都会消失。把束缚自己心灵的因素解除，就能获得让自己意识进入别人内心的通道（方法）。冥想虚空和耳朵的关系，可以产生超觉的听力。冥想虚无和身体的关系，可身体象棉絮一样轻，瑜伽士可以穿越空间。控制上行气，瑜伽士可以不接触水、泥和荆棘凌空移动。控制平行气，瑜伽士可以燃烧胃部之火。冥想友善或其他品质，就会从中获得强大的品质力量，王瑜伽又称为。冥想大象的力量，就会获得大象一般的力量。

文言体：冥想内视，则不仅能小身体于杳冥，亦可除后天对先天之束缚，而得超觉之听、触、视、嗅，复还无漏之完体。复无漏之体，则貌美、神清、力大、体固。

如果说哈他瑜珈是打开瑜珈之门的钥匙，那王瑜珈就是通往精神世界的必由之路。哈他瑜珈重在体式和制气，王瑜珈偏于意念和调息。通常使用莲花坐等一些体位法日进行冥想，摒弃了大多数严格的体位法。

王瑜伽（Raja Yoga）意即有如王者般地位崇高的瑜伽修行方式。王瑜伽重视冥想与调息。是印度的印度教修行者通往精神世界的主流之路。王瑜伽属于几大主流瑜伽流派中的主要流派（王瑜伽 奉爱瑜伽 智瑜伽 哈达瑜伽等）。

王瑜伽的修行方式由八大分支组成，也可以看做是八个阶段，即：一 禁制Yama也称外制。当选择修行王瑜伽，进入印度教寺院或者选择了跟随的导师后，导师会给予的戒律。古鲁（导师的意思）所给予的约束。

冥想自体，隳肢体、黜聪明，则离形失音而入坐忘，王瑜伽包括哪几种瑜伽。能除束元神之缚，则可证他心通。耳守于虚，可证天耳通。体化于无，可身轻如絮，证神足通。能控制上行气，则可不触水、泥、荆棘，凌空而行。能控制平行气，王书江瑜伽，则可燃脾胃（中宫）之火。冥想友善等种种品质，则可获其加持之力。冥想大象之力，则可获大象之力。

除了刚出生的婴儿自然具有神通外，通过服用药物、念诵咒语、苦行和冥想入定也可以获得神通。人从一个低的等级、性质、种类转到一个高的等级、性质和种类，谈谈你是怎么理解瑜伽的，是由于本来就存在的潜能被开发出来。服用药物、念诵咒语、苦行和冥想入定本身并不能产生神通，它们只是消除了神通的障碍，哈他瑜伽源于王瑜伽吗，就象农民给田地浇水的时候，他需要把阻碍水流动的障碍去掉，水才能畅通无阻的灌溉田地。

瑜伽可分为十一大派别分类：智瑜伽、业瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达利尼瑜伽、密宗瑜伽、阿斯汤嘎瑜伽、艾扬格瑜伽、流瑜伽、热瑜伽、双人瑜伽。1.智瑜伽：提倡培养知识理念，从无明中解脱出来，达到神圣知识，以期待与梵合一。

文言体：除婴儿天生具神通，服药、念咒、苦行、静坐亦可获神通。自常人而达神通，乃人本具之潜能显现。服药、念咒、苦行、静坐本身不生神通，其功在除神通之障。即如农民灌溉，除其障碍，王明月瑜伽，水方能畅通无阻。但要避免对这些超常能力的迷恋和自满，因为这可能导致入魔。虽然对外而言，这些都是强大的能力，但对内它们却都是入定的障碍。对他们不要迷恋自大，而应该继续冥想专注于当下，这样就可以获得明辨的智慧。等到精神脱离出身体，这是一个巨大的突破，叫作出神，出神后所有的无明都会被消除。

文言体：但若执着、自满以上种种，则易入魔。对外而言，此皆神通，对内而言，皆为入定之障碍。当不执不喜，安住当下，方能生真慧。及阳神（元神）出体，乃大突破，无明皆销。

说明：第四部分，现代流传的瑜伽经版本有多处错乱。应该是由于在传抄过程中抄错的缘故。所以在本翻译版本中，对其进行了重新整合。具体就不一一注明，有心者可自行对照审明。